Excursus on the Sense of Time
When they came back up from eating, the package with the blankets was already lying in Hans Castorp's room on a chair, and for the first time that day he made use of them - the practiced Joachim gave him instruction in the art of packing oneself in, as everyone up here did it and every newcomer had to learn it at once. One spread the blankets, one and then the other, over the chair-bed, so that at the foot end a generous piece hung down onto the floor. Then one took one's place and began to strike the inner one around oneself: first lengthwise up under the armpit, then from below over the feet, for which one had to bend while sitting and take double hold of the folded end, and then from the other side, whereby the doubled foot-corner had to fit well against the long edge if the greatest possible smoothness and regularity was to be achieved. After that one observed exactly the same procedure with the outer blanket - its handling was somewhat more difficult, and Hans Castorp, as bungler and beginner, groaned not a little as, bending and stretching himself out again, he practiced the grips he was taught. Only a few veterans, Joachim said, could fling both blankets around themselves at the same time with three sure movements, but that was a rare and envied skill, to which not only many years of practice but also a natural aptitude belonged. At this word Hans Castorp had to laugh, while with aching back he let himself fall backward, and Joachim, who did not at once understand what was comic here, looked at him uncertainly, but then laughed too.
"There," he said, when Hans Castorp lay unarticulated and cylindrical in the chair, the yielding roll at his neck and exhausted by all the gymnastics, "if it were now twenty degrees below zero, nothing could happen to you either." And then he went behind the glass wall in order to pack himself in as well.
Hans Castorp doubted the business with twenty degrees below zero, for he was decidedly cold; shivers repeatedly ran over him while through the wooden arches he looked into the seeping, drizzling wetness out there, which seemed at any moment on the point of turning back into snowfall. How strange, incidentally, that with all the dampness he still had such dry-hot cheeks, as if he were sitting in an overheated room. He also felt himself ridiculously attacked by the exercises with the blankets - truly, Ocean Steamships trembled in his hands as soon as he brought it before his eyes. After all, he was not so exceedingly healthy either - totally anemic, as Hofrat Behrens had said, and that was probably why he was so inclined to chill. The unpleasant sensations, however, were outweighed by the great comfort of his position, the hard-to-analyze and almost mysterious properties of the reclining chair, which Hans Castorp had already felt with the highest approval on the first trial and which proved themselves again and again most happily. Whether it lay in the nature of the cushions, the correct inclination of the backrest, the suitable height and breadth of the arm supports, or even only the practical consistency of the neck roll, enough: no more humane provision could possibly be made for the well-being of resting limbs than by this excellent reclining chair. And so there was satisfaction in Hans Castorp's heart that two empty and surely pacified hours lay before him, these hours of the main rest cure sanctified by the house rules, which, although he was only a guest up here, he felt to be an arrangement quite suited to him. For he was patient by nature, could long exist comfortably without occupation, and loved, as we remember, free time that is not made forgotten, consumed, and chased away by stupefying activity. At four came vesper tea with cake and preserves, then some movement in the open air, after that again rest in the chair, at seven the evening meal, which, like meals in general, brought with it certain tensions and sights to which one could look forward, afterward one or another glance into the stereoscopic peep-box, the kaleidoscopic telescope, and the cinematographic drum… Hans Castorp already had the course of the day on a string, even if it would be saying far too much that he was already "settled in," as one calls it.
Fundamentally there is a curious state of affairs with this settling-in at a strange place, this - even if laborious - adaptation and reaccustoming, to which one subjects oneself almost for its own sake and with the definite intention of giving it up again, scarcely once it is complete, or at least soon afterward, and returning to the previous condition. One inserts such a thing as interruption and interlude into the main coherence of life, and indeed for the purpose of "recreation," that is: the renewing, overturning exercise of the organism, which ran the danger, and was already on the point, of growing pampered, slack, and dull in the unarticulated sameness of the conduct of life. But on what, then, does this slackening and dulling with too long unbroken regularity rest? It is not so much physical-spiritual fatigue and wear through the demands of life on which it rests (for simple rest would be the restorative remedy for that); rather it is something psychic, it is the experience of time - which, under uninterrupted uniformity, threatens to go astray, and which is so closely related and bound to the feeling of life itself that the one cannot be weakened without the other suffering a pitiful impairment as well. Many erroneous notions are spread about the nature of boredom. On the whole one believes that interestingness and novelty of content "drive away" time, that is, shorten it, while monotony and emptiness weigh down and hinder its course. That is not unconditionally true. Emptiness and monotony may indeed stretch the moment and the hour and make them "boring," but great and greatest masses of time they shorten and volatilize even to nothingness. Conversely, a rich and interesting content is quite capable of shortening and winging the hour and even the day, yet reckoned on the large scale it lends breadth, weight, and solidity to the passage of time, so that eventful years pass much more slowly than those poor, empty, light ones that the wind blows before it and that fly away. What one calls boredom is therefore actually much more a morbid brevity of time as a result of monotony: large spaces of time shrink, under uninterrupted uniformity, in a way that frightens the heart to death; if one day is like all, then all are like one; and under perfect sameness the longest life would be experienced as quite short and would have flown away unawares. Habit is a falling asleep, or at least a growing dull, of the sense of time, and if the years of youth are experienced slowly, but later life runs and hastens ever more quickly, then this too must rest on habit. We know well that the insertion of changes and new accustomings is the only means of holding our life, of refreshing our sense of time, of achieving a rejuvenation, strengthening, and slowing of our experience of time, and thereby the renewal of our feeling of life in general. This is the purpose of change of place and air, the spa journey, the recreative quality of variation and episode. The first days at a new residence have a youthful, that is, strong and broad gait - there are perhaps six to eight of them. Then, in the measure that one "settles in," gradual shortening makes itself noticeable: whoever clings to life or, better said, would like to cling to life, may observe with horror how the days begin again to become light and to flit; and the last week, of perhaps four, has uncanny rapidity and fugitive character. To be sure, the refreshment of the time-sense then works beyond the insertion, makes itself felt anew when one has returned to regularity: the first days at home too, after the variation, are again experienced as new, broad, and youthful, but only a few: for one settles back into regularity more quickly than into its suspension, and if the sense of time is already tired through age or - a sign of original weakness of life - was never strongly developed, then it falls asleep again very quickly, and after only twenty-four hours it is as if one had never been away, and as if the journey were the dream of a night.
These remarks are inserted here only because young Hans Castorp had something similar in mind when, after a few days, he said to his cousin (and looked at him with red-veined eyes as he did so):
"It is and remains funny how time becomes long for one at the beginning, in a strange place. That is… Of course there can be no question that I am bored; on the contrary, I can well say that I am amusing myself royally. But when I look around, retrospectively, that is, understand me properly, it seems to me as if I had been up here already for who knows how long, and back to that point where I arrived and did not at once understand that I was there, and you were still saying: 'Just get out!' - do you remember? - that seems to me a whole eternity. This has absolutely nothing to do with measuring and in general with the understanding; it is a pure matter of feeling. Naturally it would be silly to say: 'I believe I have already been here two months' - that would be nonsense. Rather I can only say: 'Very long.'"
"Yes," answered Joachim, the thermometer in his mouth, "I profit by it too; since you have been here I can, in a certain sense, hold on to you." And Hans Castorp laughed because Joachim said this so simply, without explanation.
Exkurs über den Zeitsinn
Als sie vom Essen wieder heraufkamen, lag das Paket mit den Decken schon in Hans Castorps Zimmer auf einem Stuhl, und zum erstenmal machte er an diesem Tage Gebrauch davon, – der geübte Joachim erteilte ihm Unterricht in der Kunst, sich einzupacken, wie es alle hier oben machten und jeder Neuling es gleich erlernen mußte. Man breitete die Decken, eine und dann die andere, über das Stuhllager, so daß sie am Fußende ein reichliches Stück auf den Boden hingen. Dann nahm man Platz und begann, die innere um sich zu schlagen: zuerst der Länge nach bis unter die Achsel, hierauf von unten über die Füße, wobei man sich sitzend bücken und das gefaltete Ende doppelt fassen mußte, und dann von der anderen Seite, wobei der doppelte Fußzipfel gut an den Längsrand zu passen war, wenn die größtmögliche Glätte und Ebenmäßigkeit erzielt werden sollte. Danach beobachtete man genau dasselbe Verfahren bei der äußeren Decke, – ihre Handhabung war etwas schwieriger, und Hans Castorp, als Stümper und Anfänger, ächzte nicht wenig, indem er, sich bückend und wieder ausstreckend, die Griffe übte, die man ihn lehrte. Nur einige wenige Altgediente, sagte Joachim, könnten beide Decken gleichzeitig mit drei sicheren Bewegungen um sich schleudern, aber das sei eine seltene und geneidete Fertigkeit, zu der nicht nur langjährige Übung, sondern auch eine natürliche Anlage gehöre. Über dies Wort mußte Hans Castorp lachen, während er mit schmerzendem Rücken sich zurückfallen ließ, und Joachim, der nicht gleich verstand, was hier komisch war, sah ihn unsicher an, lachte dann aber auch.
„So,“ sagte er, als Hans Castorp ungegliedert und walzenförmig, die nachgiebige Rolle im Nacken und erschöpft von all der Gymnastik im Stuhle lag, „wenn es nun zwanzig Grad Kälte hätte, so könnte dir auch nichts passieren.“ Und dann ging er hinter die Glaswand, um sich ebenfalls einzupacken.
Das mit den zwanzig Grad Kälte bezweifelte Hans Castorp, denn ihn fror entschieden, Schauer überliefen ihn wiederholt, während er durch die Holzbögen in die sickernde, nieselnde Nässe dort draußen blickte, die jeden Augenblick auf dem Punkte schien, wieder in Schneefall überzugehen. Wie sonderbar übrigens, daß er bei all der Feuchtigkeit immer noch so trockenhitzige Backen hatte, als säße er in einem überheizten Zimmer. Auch fühlte er sich lächerlich angegriffen von den Übungen mit den Decken, – wahrhaftig, „Ocean steamships“ zitterte ihm in den Händen, sobald er es vor die Augen führte. So überaus gesund war er doch eben auch nicht, – total anämisch, wie Hofrat Behrens gesagt hatte, und deswegen neigte er wohl auch so zum Froste. Die unangenehmen Empfindungen jedoch wurden aufgewogen durch die große Bequemlichkeit seiner Lage, die schwer zu zergliedernden und fast geheimnisvollen Eigenschaften des Liegestuhles, die Hans Castorp beim ersten Versuche schon mit höchstem Beifall empfunden hatte, und die sich wieder und wieder aufs glücklichste bewährten. Lag es an der Beschaffenheit der Polster, der richtigen Neigung der Rückenlehne, der passenden Höhe und Breite der Armstützen oder auch nur der zweckmäßigen Konsistenz der Nackenrolle, genug, es konnte für das Wohlsein ruhender Glieder überhaupt nicht humaner gesorgt sein, als durch diesen vorzüglichen Liegestuhl. Und so war denn Zufriedenheit in Hans Castorps Herzen darüber, daß zwei leere und sicher gefriedete Stunden vor ihm lagen, diese durch die Hausordnung geheiligten Stunden der Hauptliegekur, die er, obgleich nur zu Gaste hier oben, als eine ihm ganz gemäße Einrichtung empfand. Denn er war geduldig von Natur, konnte lange ohne Beschäftigung wohl bestehen und liebte, wie wir uns erinnern, die freie Zeit, die von betäubender Tätigkeit nicht vergessen gemacht, verzehrt und verscheucht wird. Um vier erfolgte der Vespertee mit Kuchen und Eingemachtem, etwas Bewegung im Freien sodann, hierauf abermals Ruhe im Stuhl, um sieben das Abendessen, welches, wie überhaupt die Mahlzeiten, gewisse Spannungen und Sehenswürdigkeiten mit sich brachte, auf die man sich freuen konnte, danach ein oder der andere Blick in den stereoskopischen Guckkasten, das kaleidoskopische Fernrohr und die kinematographische Trommel … Hans Castorp hatte den Tageslauf bereits am Schnürchen, wenn es auch viel zu viel gesagt wäre, daß er schon „eingelebt“, wie man es nennt, gewesen sei.
Im Grunde hat es eine merkwürdige Bewandtnis mit diesem Sicheinleben an fremdem Orte, dieser – sei es auch – mühseligen Anpassung und Umgewöhnung, welcher man sich beinahe um ihrer selbst willen und in der bestimmten Absicht unterzieht, sie, kaum daß sie vollendet ist, oder doch bald danach, wieder aufzugeben und zum vorigen Zustande zurückzukehren. Man schaltet dergleichen als Unterbrechung und Zwischenspiel in den Hauptzusammenhang des Lebens ein, und zwar zum Zweck der „Erholung“, das heißt: der erneuernden, umwälzenden Übung des Organismus, welcher Gefahr lief und schon im Begriffe war, im ungegliederten Einerlei der Lebensführung sich zu verwöhnen, zu erschlaffen und abzustumpfen. Worauf beruht dann aber diese Erschlaffung und Abstumpfung bei zu langer nicht aufgehobener Regel? Es ist nicht so sehr körperlich-geistige Ermüdung und Abnutzung durch die Anforderungen des Lebens, worauf sie beruht (denn für diese wäre ja einfache Ruhe das wiederherstellende Heilmittel); es ist vielmehr etwas Seelisches, es ist das Erlebnis der Zeit, – welches bei ununterbrochenem Gleichmaß abhanden zu kommen droht und mit dem Lebensgefühle selbst so nahe verwandt und verbunden ist, daß das eine nicht geschwächt werden kann, ohne daß auch das andere eine kümmerliche Beeinträchtigung erführe. Über das Wesen der Langenweile sind vielfach irrige Vorstellungen verbreitet. Man glaubt im ganzen, daß Interessantheit und Neuheit des Gehaltes die Zeit „vertreibe“, das heißt: verkürze, während Monotonie und Leere ihren Gang beschwere und hemme. Das ist nicht unbedingt zutreffend. Leere und Monotonie mögen zwar den Augenblick und die Stunde dehnen und „langweilig“ machen, aber die großen und größten Zeitmassen verkürzen und verflüchtigen sie sogar bis zur Nichtigkeit. Umgekehrt ist ein reicher und interessanter Gehalt wohl imstande, die Stunde und selbst noch den Tag zu verkürzen und zu beschwingen, ins Große gerechnet jedoch verleiht er dem Zeitgange Breite, Gewicht und Solidität, so daß ereignisreiche Jahre viel langsamer vergehen als jene armen, leeren, leichten, die der Wind vor sich her bläst, und die verfliegen. Was man Langeweile nennt, ist also eigentlich vielmehr eine krankhafte Kurzweiligkeit der Zeit infolge von Monotonie: große Zeiträume schrumpfen bei ununterbrochener Gleichförmigkeit auf eine das Herz zu Tode erschreckende Weise zusammen; wenn ein Tag wie alle ist, so sind sie alle wie einer; und bei vollkommener Einförmigkeit würde das längste Leben als ganz kurz erlebt werden und unversehens verflogen sein. Gewöhnung ist ein Einschlafen oder doch ein Mattwerden des Zeitsinnes, und wenn die Jugendjahre langsam erlebt werden, das spätere Leben aber immer hurtiger abläuft und hineilt, so muß auch das auf Gewöhnung beruhen. Wir wissen wohl, daß die Einschaltung von Um- und Neugewöhnungen das einzige Mittel ist, unser Leben zu halten, unseren Zeitsinn aufzufrischen, eine Verjüngung, Verstärkung, Verlangsamung unseres Zeiterlebnisses und damit die Erneuerung unseres Lebensgefühls überhaupt zu erzielen. Dies ist der Zweck des Orts- und Luftwechsels, der Badereise, die Erholsamkeit der Abwechslung und der Episode. Die ersten Tage an einem neuen Aufenthalt haben jugendlichen, das heißt starken und breiten Gang, – es sind etwa sechs bis acht. Dann, in dem Maße, wie man „sich einlebt“, macht sich allmähliche Verkürzung bemerkbar: wer am Leben hängt oder, besser gesagt, sich ans Leben hängen möchte, mag mit Grauen gewahren, wie die Tage wieder leicht zu werden und zu huschen beginnen; und die letzte Woche, etwa von vieren, hat unheimliche Rapidität und Flüchtigkeit. Freilich wirkt die Erfrischung des Zeitsinnes dann über die Einschaltung hinaus, macht sich, wenn man zur Regel zurückgekehrt ist, aufs neue geltend: die ersten Tage zu Hause werden ebenfalls, nach der Abwechslung, wieder neu, breit und jugendlich erlebt, aber nur einige wenige: denn in die Regel lebt man sich rascher wieder ein, als in ihre Aufhebung, und wenn der Zeitsinn durch Alter schon müde ist oder – ein Zeichen von ursprünglicher Lebensschwäche – nie stark entwickelt war, so schläft er sehr rasch wieder ein, und schon nach vierundzwanzig Stunden ist es, als sei man nie weg gewesen, und als sei die Reise der Traum einer Nacht.
Diese Bemerkungen werden nur deshalb hier eingefügt, weil der junge Hans Castorp ähnliches im Sinne hatte, als er nach einigen Tagen zu seinem Vetter sagte (und ihn dabei mit rotgeäderten Augen ansah):
„Komisch ist und bleibt es, wie die Zeit einem lang wird zu Anfang, an einem fremden Ort. Das heißt … Selbstverständlich kann keine Rede davon sein, daß ich mich langweile, im Gegenteil, ich kann wohl sagen, ich amüsiere mich königlich. Aber wenn ich mich umsehe, retrospektiv also, versteh’ mich recht, kommt es mir vor, als ob ich schon wer weiß wie lange hier oben wäre, und bis dahin zurück, wo ich ankam und nicht gleich verstand, daß ich da war, und du noch sagtest: ‚Steige nur aus!‘ – erinnerst du dich? – das scheint mir eine ganze Ewigkeit. Mit Messen und überhaupt mit dem Verstand hat das ja absolut nichts zu tun, es ist eine reine Gefühlssache. Natürlich wäre es albern, zu sagen: ‚Ich glaube schon zwei Monate hier zu sein‘, – das wäre ja Nonsens. Sondern ich kann eben nur sagen: ‚Sehr lange‘.“
„Ja,“ antwortete Joachim, das Thermometer im Munde, „ich habe auch gut davon, ich kann mich gewissermaßen an dir festhalten, seit du da bist.“ Und Hans Castorp lachte darüber, daß Joachim dies so einfach, ohne Erklärung, sagte.