Volume II, Part Two, Chapter VIII
Shortly after his admission into the brotherhood of Masons, Pierre, with a complete manual written by him about what he was supposed to do on his estates, left for Kiev province, where most of his peasants were located.
Arriving in Kiev, Pierre called all the managers to the main office and explained to them his intentions and desires. He told them that measures would be immediately taken to completely liberate the peasants from serfdom, that until then the peasants should not be burdened with work, that women and children should not be sent to work, that the peasants should be given assistance, that punishment should be exhortatory, not corporal, that hospitals, shelters and schools should be established in each name. Some managers (there were also semi-literate economists) listened in fear, assuming the meaning of the speech was that the young count was dissatisfied with their management and withholding money; others, after the first fear, found Pierrea's lisp and new words they had never heard of amusing; Still others simply found pleasure in listening to the master speak; the fourth, the smartest, including the chief manager, understood from this speech how to deal with the master in order to achieve their goals.
The Chief Executive expressed great sympathy for the intentions of Pierrea; but he noticed that in addition to these transformations it was necessary to generally deal with matters that were in a bad state.
Despite the enormous wealth of Count Bezukhov, since Pierre received it and received, as they said, 500 thousand an annual income, he felt much less rich than when he received his 10 thousand from the late count. In general terms, he had a vague sense of the next budget. About 80 thousand were paid to the Council for all estates; It cost about 30 thousand to maintain a house near Moscow, a Moscow house and princesses; about 15 thousand went into retirement, the same number went to charitable institutions; countess was sent 150 thousand for living expenses; interest was paid for debts of about 70 thousand; the construction of the begun church cost about 10 thousand during these two years; the rest, about 100 thousand, was spent - he himself did not know how, and almost every year he was forced to borrow. In addition, every year the chief manager wrote either about fires, or about crop failures, or about the need to rebuild factories and factories. And so, the first task that presented itself to Pierre was the one for which he least of all had the ability and inclination - doing business.
Pierre worked with the chief manager every day . But he felt that his studies were not making any progress. He felt that his activities took place independently of the case, that they did not touch the case and did not force him to move. On the one hand, the chief manager presented things in the worst possible light, showing Pierre the need to pay debts and undertake new work with the help of serfs, to which Pierre did not agree; on the other hand, Pierre demanded that the matter of release be started, to which the manager argued that it was necessary to first pay the debt to the Board of Trustees, and therefore the impossibility of quick execution.
The manager did not say that this was completely impossible; To achieve this goal, he proposed the sale of forests in the Kostroma province, the sale of grassroots lands and Crimean estates. But all these operations in the speeches of the manager were associated with such complexity of processes, lifting prohibitions, claims, permits, etc., that Pierre was lost and only told him: "Yes, yes, do that."
Pierre did not have that practical tenacity that would give him the opportunity to directly get down to business, and therefore he did not like him and only tried to pretend to the manager that he was busy with business. The manager tried to pretend to the count that he considered these activities very useful for the owner and shy for himself.
Acquaintances were found in the big city; strangers hastened to get acquainted and cordially welcomed the newly arrived rich man, the largest owner of the province. The temptations in relation to the main weakness of Pierrea, the one that he admitted during his reception to the lodge, were also so strong that Pierre could not refrain from them. Again, whole days, weeks, months of Pierre's life passed just as preoccupied and busy between evenings, dinners, breakfasts, balls, not giving him time to come to his senses, as in Petersburg. Instead of the new life that Pierre hoped to lead, he lived the same old life, only in a different environment.
Of the three purposes of Freemasonry Pierre realized that he did not fulfill the one that prescribed every Mason to be a model of moral life, and of the seven virtues he completely lacked two: good morals and love of death. He consoled himself with the fact that for this he was fulfilling another purpose - the correction of the human race and had other virtues, love for one's neighbor and especially generosity.
In the spring of 1807 Pierre decided to go back to St. Petersburg. On the way back, he intended to go around all his estates and personally verify what was done from what was prescribed to them and in what situation the people were now, which God had entrusted to him, and which he sought to benefit.
The chief manager, who considered all the ideas of the young count to be almost madness, a disadvantage for himself, for him, for the peasants, made concessions. Continuing to make the task of liberation seem impossible, he ordered the construction of large school buildings, hospitals and shelters on all estates; For the master's arrival, he prepared meetings everywhere, not pompously and solemnly, which, he knew, Pierre would not like, but just the kind of religious and grateful, with images and bread and salt, just the kind that, as he understood the master, should have an effect on the count and deceive him.
Southern spring, the calm, quick journey in a Viennese carriage and the solitude of the road had a joyful effect on Pierre. There were estates that he had not yet visited - one more picturesque than the other; The people everywhere seemed prosperous and touchingly grateful for the benefits done to them. Everywhere there were meetings that, although they embarrassed Pierre, deep down in his soul evoked a joyful feeling. In one place, the men brought him bread and salt and an image of Peter and Paul, and asked permission in honor of his angel Peter and Paul, as a sign of love and gratitude for the good deeds he had done, to erect a new chapel in the church at their own expense. Elsewhere, women with infants met him, thanking him for saving him from hard work. At the third estate he was met by a priest with a cross, surrounded by children, whom, by the grace of the count, he taught literacy and religion. In all the estates Pierre saw with his own eyes, according to the same plan, the stone buildings of hospitals, schools, and almshouses that were to be opened soon. Everywhere Pierre saw reports from managers about corvée work, reduced compared to the previous one, and heard for this the touching thanksgivings of deputations of peasants in blue caftans.
Pierre just didn't know that where they brought him bread and salt and built the chapel of Peter and Paul, there was a trading village and a fair on Peter's Day, that the chapel had already been built a long time ago by the rich peasants of the village, those who came to him, and that nine-tenths of the peasants of this village were in the greatest ruin. He did not know that due to the fact that, on his orders, they stopped sending children-women with infants to corvée, these same children were doing the most difficult work in their half. He did not know that the priest who met him with the cross was burdening the peasants with his extortions, and that the disciples gathered to him with tears were given to him, and were bought off by their parents for a lot of money. He did not know that the stone buildings, according to the plan, were erected by their own workers and increased the corvee of the peasants, reduced only on paper. He did not know that where the manager indicated to him in the book that the quitrent was reduced by one third at his will, the corvée duty was added by half. And therefore Pierre was delighted with his journey through the estates, and completely returned to the philanthropic mood in which he left Petersburg, and wrote enthusiastic letters to his mentor-brother, as he called the great master.
"How easy, how little effort is needed to do so much good," thought Pierre, "and how little we care about it!"
He was happy with the gratitude shown to him, but he was ashamed when he accepted it. This gratitude reminded him how much he even more would have been able to do for these simple, kind people.
The chief manager, a very stupid and cunning man, completely understanding the smart and naive count, and playing with him like a toy, seeing the effect produced on Pierreand the prepared techniques, more decisively turned to him with arguments about the impossibility and, most importantly, the unnecessaryness of the liberation of the peasants, who were already completely happy.
Pierre secretly of his soul agreed with the manager that it was difficult to imagine happier people, and that God knows what awaited them in the wild; but Pierre, although reluctantly, insisted on what he considered fair. The manager promised to use all his strength to carry out the will of the count, clearly understanding that the count would never be able to trust him not only as to whether all measures had been taken to sell forests and estates, for redemption from the Council, but would also probably never ask or learn about how the built buildings stand empty and the peasants continue to give with work and money everything that they give from others, that is, everything that they can give.
Volumen II, Segunda Parte, Capítulo VIII
Poco después de su admisión en la hermandad de los masones, Pierre, con un manual completo escrito por él sobre lo que debía hacer en sus propiedades, partió hacia la provincia de Kiev, donde se encontraban la mayoría de sus campesinos.
Al llegar a Kiev, Pierre llamó a todos los gerentes a la oficina principal y les explicó sus intenciones y deseos. Les dijo que se tomarían inmediatamente medidas para liberar completamente a los campesinos de la servidumbre, que hasta entonces los campesinos no deberían cargar con el trabajo, que las mujeres y los niños no deberían ser enviados a trabajar, que los campesinos deberían recibir asistencia, que los castigos deberían ser exhortativos, no corporales, que se deberían establecer hospitales, albergues y escuelas en cada nombre. Algunos gerentes (también había economistas semianalfabetos) escucharon con miedo, asumiendo que el significado del discurso era que el joven conde estaba descontento con su gestión y reteniendo dinero; otros, después del primer miedo, encontraron divertidos el ceceo de Pierrea y las nuevas palabras de las que nunca habían oído hablar; Otros simplemente encontraban placer en escuchar hablar al maestro; el cuarto, el más inteligente, incluido el director general, entendió gracias a este discurso cómo tratar con el maestro para lograr sus objetivos.
El Jefe del Ejecutivo expresó su gran simpatía por las intenciones de Pierrea; pero notó que además de estas transformaciones era necesario tratar en general asuntos que estaban en mal estado.
A pesar de la enorme riqueza del conde Bezukhov, desde que Pierre la recibió y recibió, como decían, 500 mil ingresos anuales, se sintió mucho menos rico que cuando recibió sus 10 mil del difunto conde. En términos generales, tenía una vaga idea del próximo presupuesto. Se pagaron al Consejo alrededor de 80 mil por todas las propiedades; Cuesta alrededor de 30 mil mantener una casa cerca de Moscú, una casa en Moscú y princesas; unos 15 mil se jubilaron, el mismo número fue a instituciones caritativas; A la condesa se le enviaron 150 mil para gastos de manutención; se pagaron intereses por deudas de unos 70 mil; la construcción de la iglesia iniciada costó unos 10 mil durante estos dos años; el resto, unos 100 mil, se gastó; él mismo no sabía cómo y casi todos los años se veía obligado a pedir prestado. Además, cada año, el director general escribía sobre incendios, malas cosechas o la necesidad de reconstruir fábricas y fábricas. Así pues, la primera tarea que se le presentó a Pierre fue aquella para la que menos capacidad e inclinación tenía: hacer negocios.
Pierre trabajaba con el director general todos los días . Pero sentía que sus estudios no avanzaban. Consideró que sus actividades se desarrollaban independientemente del caso, que no tocaban el caso y no lo obligaban a moverse. Por un lado, el director general presentó las cosas de la peor manera posible, mostrando a Pierre la necesidad de pagar deudas y emprender nuevos trabajos con la ayuda de los siervos, lo que Pierre no estaba de acuerdo; por otro lado, Pierre exigió que se iniciara el asunto de la liberación, a lo que el directivo argumentó que era necesario pagar primero la deuda al Patronato, y por tanto la imposibilidad de una rápida ejecución.
El gerente no dijo que esto fuera completamente imposible; Para lograr este objetivo, propuso la venta de bosques en la provincia Kostroma, la venta de tierras populares y propiedades Crimea. Pero todas estas operaciones en los discursos del gerente estaban asociadas a tal complejidad de procesos, levantamiento de prohibiciones, reclamos, permisos, etc., que Pierre se perdió y solo le dijo: "Sí, sí, haz eso".
Pierre no tenía esa tenacidad práctica que le daría la oportunidad de ponerse manos a la obra directamente, por lo que no le agradaba y solo trataba de fingir ante el gerente que estaba ocupado con los negocios. El administrador intentó hacerle ver al conde que consideraba estas actividades muy útiles para el propietario y tímidas para él mismo.
Se encontraron conocidos en la gran ciudad; Los extraños se apresuraron a conocerse y acogieron cordialmente al rico recién llegado, el mayor propietario de la provincia. Las tentaciones en relación con la principal debilidad de Pierrea, la que admitió durante su recepción en la logia, fueron también tan fuertes que Pierre no pudo resistirse a ellas. Una vez más, días enteros, semanas, meses de la vida de Pierre transcurrieron igual de preocupados y ocupados entre veladas, cenas, desayunos, bailes, sin darle tiempo a recobrar el sentido, como en Petersburg. En lugar de la nueva vida que Pierre esperaba llevar, vivió la misma vida anterior, sólo que en un entorno diferente.
De los tres propósitos de la Masonería Pierre se dio cuenta de que no cumplía el que prescribía a todo masón ser modelo de vida moral, y de las siete virtudes le faltaban por completo dos: las buenas costumbres y el amor a la muerte. Se consolaba con que para ello cumplía otro objetivo: la corrección del género humano y tenía otras virtudes, el amor al prójimo y sobre todo la generosidad.
En la primavera de 1807 Pierre decidió regresar a San Petersburgo. A la vuelta pretendía recorrer todas sus propiedades y comprobar personalmente qué se había hecho según lo prescrito y en qué situación se encontraba ahora el pueblo que Dios le había encomendado, y del que procuraba sacar provecho.
El director general, que consideraba todas las ideas del joven conde casi una locura, una desventaja para él, para él y para los campesinos, hizo concesiones. Siguiendo haciendo que la tarea de la liberación pareciera imposible, ordenó la construcción de grandes edificios escolares, hospitales y refugios en todas las propiedades; Para la llegada del maestro, preparó en todas partes reuniones, no pomposas y solemnes, que, sabía, a Pierre no le gustarían, sino justamente de esas reuniones religiosas y agradecidas, con imágenes y pan y sal, justamente de esas que, según entendía el maestro, debían afectar al conde y engañarlo.
La primavera sureña, el viaje tranquilo y rápido en un carruaje vienés y la soledad del camino influyeron alegremente en Pierre. Había fincas que aún no había visitado, una más pintoresca que la otra; La gente de todas partes parecía próspera y conmovedoramente agradecida por los beneficios que se les habían brindado. Por todas partes se producían encuentros que, aunque avergonzaban a Pierre, en el fondo de su alma evocaban un sentimiento de alegría. En un lugar, los hombres le llevaron pan y sal y una imagen de Pedro y Pablo, y pidieron permiso en honor de su ángel Pedro y Pablo, como muestra de amor y agradecimiento por las buenas obras que había hecho, para erigir una nueva capilla en la iglesia a sus expensas. En otros lugares, mujeres con bebés lo recibieron y le agradecieron por salvarlo del arduo trabajo. En el tercer estado lo recibió un sacerdote con una cruz, rodeado de niños, a quienes, por gracia del conde, les enseñó a leer y escribir y a enseñar religión. En todas las fincas Pierre vio con sus propios ojos, según el mismo plano, las construcciones de piedra de hospitales, escuelas y asilos que pronto se inaugurarían. Pierre vio por todas partes informes de los jefes sobre el trabajo corvée, reducido en comparación con el anterior, y escuchó las conmovedoras acciones de gracias de las diputaciones de campesinos con caftanes azules.
Pierre simplemente no sabía que donde le llevaron pan y sal y construyeron la capilla de Pedro y Pablo, había un pueblo comercial y una feria el día de Pedro, que la capilla ya había sido construida hace mucho tiempo por los campesinos ricos del pueblo, los que venían a él, y que nueve décimas partes de los campesinos de este pueblo estaban en la mayor ruina. No sabía que debido a que, por orden suya, dejaron de enviar a niños-mujeres con bebés a la corvée, estos mismos niños estaban haciendo el trabajo más difícil de su mitad. No sabía que el sacerdote que lo recibió con la cruz estaba agobiando a los campesinos con sus extorsiones, y que los discípulos que se le acercaban con lágrimas fueron entregados a él y sus padres los compraron por mucho dinero. No sabía que los edificios de piedra, según el plan, fueron construidos por sus propios trabajadores y aumentaron el trabajo de los campesinos, reducido sólo en el papel. No sabía que donde el gerente le indicó en el libro que el quitrent se reducía en un tercio a su voluntad, el servicio corvée se añadía a la mitad. Y por eso Pierre quedó encantado con su viaje por las fincas y volvió por completo al estado de ánimo filantrópico con el que dejó Petersburgo, y escribió cartas entusiastas a su hermano-mentor, como él llamaba al gran maestro.
"Qué fácil, qué poco esfuerzo se necesita para hacer tanto bien", pensó Pierre, "¡y qué poco nos importa!"
Se alegró del agradecimiento que le mostraron, pero se avergonzó al aceptarlo. Esta gratitud le recordó cuánto él aún más habría podido hacer por estas personas sencillas y amables.
El director general, un hombre muy estúpido y astuto, comprendiendo perfectamente al inteligente e ingenuo conde y jugando con él como si fuera un juguete, viendo el efecto producido en Pierre y las técnicas preparadas, se dirigió más decididamente a él con argumentos sobre la imposibilidad y, lo más importante, la inutilidad de la liberación de los campesinos, que ya estaban completamente felices.
Pierre en secreto de su alma estuvo de acuerdo con el gerente en que era difícil imaginar personas más felices, y que Dios sabe lo que les esperaba en la naturaleza; pero Pierre, aunque de mala gana, insistió en lo que consideraba justo. El administrador prometió usar todas sus fuerzas para cumplir la voluntad del conde, entendiendo claramente que el conde nunca podría confiar en él, no sólo en cuanto a si se habían tomado todas las medidas para vender bosques y propiedades, para la redención del consejo, sino que probablemente nunca preguntaría ni se enteraría de que los edificios construidos están vacíos y los campesinos continúan dando con trabajo y dinero todo lo que dan de otros, es decir, todo lo que pueden dar.
Том II, Часть вторая, Глава VIII
Вскоре после своего приема в братство масонов, Пьер с полным написанным им для себя руководством о том, что он должен был делать в своих имениях, уехал в Киевскую губернию, где находилась большая часть его крестьян.
Приехав в Киев, Пьер вызвал в главную контору всех управляющих, и объяснил им свои намерения и желания. Он сказал им, что немедленно будут приняты меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, что до тех пор крестьяне не должны быть отягчаемы работой, что женщины с детьми не должны посылаться на работы, что крестьянам должна быть оказываема помощь, что наказания должны быть употребляемы увещательные, а не телесные, что в каждом имени должны быть учреждены больницы, приюты и школы. Некоторые управляющие (тут были и полуграмотные экономы) слушали испуганно, предполагая смысл речи в том, что молодой граф недоволен их управлением и утайкой денег; другие, после первого страха, находили забавным шепелявенье Пьера и новые, неслыханные ими слова; третьи находили просто удовольствие послушать, как говорит барин; четвертые, самые умные, в том числе и главноуправляющий, поняли из этой речи то, каким образом надо обходиться с барином для достижения своих целей.
Главноуправляющий выразил большое сочувствие намерениям Пьера; но заметил, что кроме этих преобразований необходимо было вообще заняться делами, которые были в дурном состоянии.
Несмотря на огромное богатство графа Безухова, с тех пор, как Пьер получил его и получал, как говорили, 500 тысяч годового дохода, он чувствовал себя гораздо менее богатым, чем когда он получал свои 10 тысяч от покойного графа. В общих чертах он смутно чувствовал следующий бюджет. В Совет платилось около 80-ти тысяч по всем имениям; около 30-ти тысяч стоило содержание подмосковной, московского дома и княжон; около 15 тысяч выходило на пенсии, столько же на богоугодные заведения; графине на прожитье посылалось 150 тысяч; процентов платилось за долги около 70-ти тысяч; постройка начатой церкви стоила эти два года около 10-ти тысяч; остальное около 100 тысяч расходилось — он сам не знал как, и почти каждый год он принужден был занимать. Кроме того каждый год главноуправляющий писал то о пожарах, то о неурожаях, то о необходимости перестроек фабрик и заводов. И так, первое дело, представившееся Пьеру, было то, к которому он менее всего имел способности и склонности — занятие делами.
Пьер с главноуправляющим каждый день занимался. Но он чувствовал, что занятия его ни на шаг не подвигали дела. Он чувствовал, что его занятия происходят независимо от дела, что они не цепляют за дело и не заставляют его двигаться. С одной стороны главноуправляющий выставлял дела в самом дурном свете, показывая Пьеру необходимость уплачивать долги и предпринимать новые работы силами крепостных мужиков, на что Пьер не соглашался; с другой стороны, Пьер требовал приступления к делу освобождения, на что управляющий выставлял необходимость прежде уплатить долг Опекунскому совету, и потому невозможность быстрого исполнения.
Управляющий не говорил, что это совершенно невозможно; он предлагал для достижения этой цели продажу лесов Костромской губернии, продажу земель низовых и крымского именья. Но все эти операции в речах управляющего связывались с такою сложностью процессов, снятия запрещений, истребований, разрешений и т. п., что Пьер терялся и только говорил ему: "Да, да, так и сделайте".
Пьер не имел той практической цепкости, которая бы дала ему возможность непосредственно взяться за дело, и потому он не любил его и только старался притвориться перед управляющим, что он занят делом. Управляющий же старался притвориться перед графом, что он считает эти занятия весьма полезными для хозяина и для себя стеснительными.
В большом городе нашлись знакомые; незнакомые поспешили познакомиться и радушно приветствовали вновь приехавшего богача, самого большого владельца губернии. Искушения по отношению главной слабости Пьера, той, в которой он признался во время приема в ложу, тоже были так сильны, что Пьер не мог воздержаться от них. Опять целые дни, недели, месяцы жизни Пьера проходили так же озабоченно и занято между вечерами, обедами, завтраками, балами, не давая ему времени опомниться, как и в Петербурге. Вместо новой жизни, которую надеялся повести Пьер, он жил всё тою же прежнею жизнью, только в другой обстановке.
Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. Он утешал себя тем, что за то он исполнял другое назначение, — исправления рода человеческого и имел другие добродетели, любовь к ближнему и в особенности щедрость.
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.
Главноуправляющий, считавший все затеи молодого графа почти безумством, невыгодой для себя, для него, для крестьян — сделал уступки. Продолжая дело освобождения представлять невозможным, он распорядился постройкой во всех имениях больших зданий школ, больниц и приютов; для приезда барина везде приготовил встречи, не пышно-торжественные, которые, он знал, не понравятся Пьеру, но именно такие религиозно-благодарственные, с образами и хлебом-солью, именно такие, которые, как он понимал барина, должны были подействовать на графа и обмануть его.
Южная весна, покойное, быстрое путешествие в венской коляске и уединение дороги радостно действовали на Пьера. Именья, в которых он не бывал еще, были — одно живописнее другого; народ везде представлялся благоденствующим и трогательно-благодарным за сделанные ему благодеяния. Везде были встречи, которые, хотя и приводили в смущение Пьера, но в глубине души его вызывали радостное чувство. В одном месте мужики подносили ему хлеб-соль и образ Петра и Павла, и просили позволения в честь его ангела Петра и Павла, в знак любви и благодарности за сделанные им благодеяния, воздвигнуть на свой счет новый придел в церкви. В другом месте его встретили женщины с грудными детьми, благодаря его за избавление от тяжелых работ. В третьем именьи его встречал священник с крестом, окруженный детьми, которых он по милостям графа обучал грамоте и религии. Во всех имениях Пьер видел своими глазами по одному плану воздвигавшиеся и воздвигнутые уже каменные здания больниц, школ, богаделень, которые должны были быть, в скором времени, открыты. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах.
Пьер только не знал того, что там, где ему подносили хлеб-соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами мужиками, села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц-женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами, и что собранные к нему ученики со слезами были отдаваемы ему, и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, что каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книге на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность. И потому Пьер был восхищен своим путешествием по именьям, и вполне возвратился к тому филантропическому настроению, в котором он выехал из Петербурга, и писал восторженные письма своему наставнику-брату, как он называл великого мастера.
"Как легко, как мало усилия нужно, чтобы сделать так много добра, — думал Пьер, — и как мало мы об этом заботимся!"
Он счастлив был выказываемою ему благодарностью, но стыдился, принимая ее. Эта благодарность напоминала ему, на сколько он еще больше бы был в состоянии сделать для этих простых, добрых людей.
Главноуправляющий, весьма глупый и хитрый человек, совершенно понимая умного и наивного графа, и играя им, как игрушкой, увидав действие, произведенное на Пьера приготовленными приемами, решительнее обратился к нему с доводами о невозможности и, главное, ненужности освобождения крестьян, которые и без того были совершенно счастливы.
Пьер втайне своей души соглашался с управляющим в том, что трудно было представить себе людей, более счастливых, и что Бог знает, что ожидало их на воле; но Пьер, хотя и неохотно, настаивал на том, что он считал справедливым. Управляющий обещал употребить все силы для исполнения воли графа, ясно понимая, что граф никогда не будет в состоянии поверить его не только в том, употреблены ли все меры для продажи лесов и имений, для выкупа из Совета, но и никогда вероятно не спросит и не узнает о том, как построенные здания стоят пустыми и крестьяне продолжают давать работой и деньгами всё то, что они дают у других, т. е. всё, что они могут давать.